עבודה בתנ"ך ספר שופטים
מגישים אושרי אסולין, ליאב אליה ובן לוי.
שמשון
שִׁמְשׁוֹן, על פי הסיפור המקראי, היה השופט השנים-עשר ששפט את ישראל, והאחרון שקורותיו מתוארים בספר שופטים. שמשון גדל כנזיר ה', וכל זמן שנזירותו נשמרה, חנן אותו ה' בכוח על-טבעי, שבו השתמש כדי להכות בפלשתים, ששלטו בדרום ארץ ישראל בכל תקופת מנהיגותו.
שמשון מהווה מופת של גבורה וכוח. ביהדות הוא נודע בכינויו העממי "שמשון הגיבור". באמנות ובספרות התאולוגית הנוצרית מסמל שמשון את מעלת הגבורה, אחת משבע המעלות הטובות
מי השופטים היו ומה תפקידם
- עתניאל בן קנז , משבט יהודה[3]
- אהוד בן גרא משבט בנימין[4]
- שמגר בן ענת כהן משבט לוי [5] [6]
- פרק ד' פסוק ד'-פרק ו' - דבורה אֵשֶׁת לַפִּידוֹת וברק בן אבינועם משבט נפתלי
- פרק ו' פסוק י"א-פרק ח' פסוק ל"ב - גדעון(ירבעל) בן יואש משבט מנשה
- פרק י' פסוק א'-ב' - תולע בן פואה משבט יששכר
- פרק י' פסוק ג'-ה' - יאיר הגלעדי משבט מנשה
- פרק י"א-י"ב פסוק ז' - יפתח הגלעדי משבט מנשה
- פרק י"ב פסוק ח'-י' - אבצן מִבֵּית לֶחֶם משבט יהודה
- פרק י"ב פסוק י"א-י"ב - אילון הזבולני
- פרק י"ב פסוק י"ג-פרק י"ג - עבדון בן הלל הפערתוני משבט אפרים
- פרק י"ג פסוק כ"ד-פרק ט"ז - שמשון בן מנוח משבט דן
- אלו היו השופטים והם היו המושיעים, אנשי החיל שהצילו את עמם מהאויבים: עתניאל בן קנז, אהוד בן גרא, דבורה, גדעון, יפתח הגלעדי, שמשון, ועל פעולותיהם מסופר בהרחבה.
- שמשון פעל 20 שנה שמשון היה השופט האחרון מבין השופטים השופט שפעל לפניו היה עבדון בן הלל הפערתוני.
המשטר בתקופה זו
לאחר תקופת יהושוע וזקני העם קם דור חדש אשר לא מאמין בה' ומתפלל אל הבעל בשביל שיהיה שפע באדמות וה' כעס אל בני ישראל ואז כאשר בני ישראל היו צריכים עזרה ה' היה מושיע אותם וכך עוד פעם ועוד פעם עד שה' בחר שופטים בשביל שידריכו את עם ישראל ויצילו אותם מיד פלישתים.
היו 12 שופטים וכל שופט כיהן זמן שונה.
ציר זמן
לפני תקופת השופטים הייתה תקופת כיבוש הארץ ויהושוע
העם שהיה איתנו היה עם הפלישתים
התקופה מכונה כתקופת הברזל
ת"ז
משפחה: בן מנוח
שבט: דן.
אזור מגורים: צרעה.
מספר השופט: 12 (השופט האחרון).
כמה זמן הוא פעל: 20 שנה.
תכונות מיוחדות: היה חזק מאוד מבחינה פיזית.
נעזרנו בויקיפדיה ובמקרא ובגוגל תמונות
האויב הכובש
זמן שיעבוד: 20 שנה.
הפְּלִשְׁתִּים היו עם קדום שישב באזור מישור החוף הדרומי של ארץ כנען בהקשרים מאוחרים יותר אזור מגוריהם נקרא "פלשת". מוצאם של הפלשתים שנוי במחלוקת, אך ממצאים ארכאולוגים מצביעים על קשרים קדומים עם התרבות היוונית המיקנית.
שרידים היסטוריים: http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3926353,00.html
שאלת חקר: שאלה 2
שמשון הרג הרבה פלישתים בחייו והרג יותר פלישתים במותו מאשר בכל בחייו, שמשון מת בכך שהפיל 2 עמודים שגרמו למבנה כולו לקרוס וכאשר המבנה קרס שמשון וכל הפלישתים שהיו במבנה זה מתו
שמשון מהווה מופת שלגבורה וכוח. ביהדות הוא נודע בכינויו העממי "שמשון הגיבור". באומנות ובספרות התאולוגית הנוצרית מסמל שמשון את מעלת הגבורה.
בין צרעה לאשתאול, בעקבות שמשון הגיבור, מתוך הסדרה "60 מסלולי טיול בארץ התנ"ך"
נקודת מוצא: חניון עפר למרגלות מצפה צרעה.
נקודת סיום: דרך הפסלים, סמוך לקיבוץ צרעה.
סוג המסלול: חד כיווני. ניתן לבצע את המסלול עם מכונית אחת בלבד, להאריך אותו בכ-3 קילומטר ולחזור אל המכונית בהליכה.
אופי המסלול: מתאים לקבוצות גדולות וקטנות, למשפחות ולזוגות.
דרגת הקושי: קלה.
עונה מועדפת: מתאים לכל עונות השנה.
אורך המסלול: כ-5 קילומטר.
משך הטיול: 4-2.5 שעות, כולל עצירות לקריאה ולימוד מעמיק.
אופי ההליכה: המסלול עובר בשבילים רחבים וצרים לסירוגין, רובם מתונים וכוללים ירידות ועליות קצרות. המסלול מוצל ברובו.
עומס: לא עמוס בדרך כלל.
ניקיון המסלול: נקי בדרך כלל.
ציוד מומלץ: תנ"ך.
תשלום ושעות פתיחה: ללא תשלום וללא הגבלת שעות.
מפת סימון שבילים: מספר 9 – מבואות ירושלים.
הנצחתו של שמשון הגיבור
מחזוריות ספר שופטים
רפלקציה
ציר זמן: בן
ת"ז: אושרי
האויב הכובש(משימה 2): ליאב
שאלת חקר: ליאב ,אושרי ובן
מסלול טיול: ליאב
הנצחת השופט: ליאב ואושרי
מחזוריות ספר שופטים: ליאב ,אושרי ובן
רפלקציה: ליאב, אושרי ובן
תמונות ורקע: ליאב ואושרי