My Smore newsletter
دانلود رايگان کتاب هاي ممنوعه علوم غريبه بیشتر کاتولیکها وقتی کسی
دانلود رايگان کتاب هاي ممنوعه علوم غريبه بیشتر کاتولیکها وقتی کسی دعای عبادت را برایشان ذکر میکرد، نگاه سختی میکردند. دومی امروزه بخشی منظم از برخی از جوامع پنطیکاستی جدیدتر و دانلود رايگان کتاب هاي ممنوعه علوم غريبه همچنین تجدید کاریزماتیک کاتولیک است.
با این حال، عملاً بیشتر مزامیر در کتاب مقدس به طور مشخص ماهیت جلال بخشی دارند، و ما میتوانیم نمونههای زیادی از متون تمجیدی را در جاهای دیگر بیابیم،دانلود رايگان کتاب هاي ممنوعه علوم غريبه که در ادامه به آنها اشاره خواهیم کرد.
جشن از شادی سرچشمه می گیرد. پاپ فرانسیس از خود پرسید که واقعاً چگونه خدا جلال می یابد؟ آیا کسی در مراسم عشای ربانی فقط از خدا می پرسد و از او تشکر می کند یا او را نیز تجلیل می کند؟ با از سر راه رفتن، با « هدر دادن وقت » با جشن گرفتن جشن گرفته می شود. پاپ فرانسیس گفت: « اگر خدا را ستایش نکنید، بیهودگی اتلاف وقت برای ستایش خدا را نمیدانید، و مراسم عشای ربانی طولانی به نظر میرسد .»دانلود رايگان کتاب هاي ممنوعه علوم غريبه پاپ فرانسیس گفت: ابدیت نیز تسبیح خدا خواهد بود و مطمئناً خستهکننده نیست، بلکه زیبا خواهد بود.
او سپس اضافه کرد که مادر عیسی برای ما در جشن و شادی نمونه است. او همچنین یادآور شد که کلیسا آن را " علت شادی ما " (Causa Nostrae Letitiae) می نامد. این به این دلیل است که بزرگترین شادی را برای ما به ارمغان می آورد که همان عیسی است. ما باید به مریم دعا کنیم تا با آوردن عیسی، فیض شادی و آزادی شادی را به ما بدهد. تا فیض جلال را به ما عطا کند، تسبیح با دعای تسبیح مجانی، تسبیح، زیرا او همیشه شایسته جلال است.»
برای شروع، بیایید یک تمرین دعای ساده را انجام دهیم که همه می دانیم، آن دعای پدر است. این دعای مقدس است زیرا خود عیسی به ما آموخت. با این حال، بسیاری از اوقات ما آن را بسیار مکانیکی تلفظ می کنیم. اما اگر آن را تحلیل کنیم، میبینیم که درخواستهای زیادی دارد،دانلود رايگان کتاب هاي ممنوعه علوم غريبه اما با جشن شروع میشود: «نام تو مقدس باد». بنابراین، بگذارید نام پدر - که به عنوان یهوه بر مردم برگزیده نازل شد، "من همانی هستم که هستم" - جلال داده شود، مورد احترام قرار گیرد، پرستش شود، مورد محبت قرار گیرد، دعا شود.
قبلاً St. فرانسیس آسیزی توضیح بسیار خوبی در مورد این دعا نوشت. می توانید آن را در اینجا بخوانید. دعا کردن به معنای اجازه دادن به عیسی است که با این کلمه پدر را در ما خطاب کند. دعا کردن به معنای تجربه پدر یا اجازه دادن به عیسی برای تجربه ماست. دعا انجام ما نیست، بلکه انجام عیسی در درون ماست. پدر دعایی است که عیسی با آن پدر را در ما خطاب می کند. «اما چون شما پسر هستید، خدا روحالقدس پسر خود را در دلهای ما فرستاد که ندا میدهد: «آبا، پدر!» (غلاطیان 4: 6) این دعا است.
در مراسم عشای ربانی پدر، ما همچنین با تعجب "پادشاهی، قدرت و جلال تو برای همیشه" دعا می کنیم. بیایید سعی کنیم از معنای این کلمات آگاه شویم و این جمله را چندین بار با صدای بلند تکرار کنیم.
با آن به نوعی به حال و هوای جشن گرفتیم. بیشتر در بخش بعدی دنبال می شود.1846 انجیل در عیسی مسیح مکاشفه رحمت خدا به گناهکاران است (ر.ک. لوقا 15). فرشته آن را به یوسف اعلام کرد:دانلود رايگان کتاب هاي ممنوعه علوم غريبه "نام او را عیسی بگذارید، زیرا او قوم خود را از گناهانشان نجات خواهد داد" (متی 1: 21). از مراسم عشای ربانی، راز رستگاری نیز چنین است: "زیرا این است خون من، خون عهد، که برای بسیاری در آمرزش گناهان ریخته می شود" (متی 26:28).
1847 "خدا ما را بدون ما آفرید، اما او نمی خواست ما را بدون ما نجات دهد" (سنت آگوستین، خطبه 169،11،13). دریافت رحمت او مستلزم اعتراف به گناهانمان است. «اگر بگوییم گناهی نداریم، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما زندگی نمی کند. اما اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او ما را خواهد بخشید و ما را از هر ناراستی پاک خواهد کرد» (اول یوحنا 1: 8-9).
1848 Sv. پولس می گوید: «جایی که گناه زیاد شد، فیض بسیار بیشتر شد.» اما اگر قرار است فیض کار خود را انجام دهد، باید گناه را آشکار کند تا قلب ما را متحول کند و عدالت را به ما عطا کند «برای حیات جاودانی به وسیله خداوند ما عیسی مسیح» (رومیان 5: 20-21). به عنوان پزشکی که زخم را قبل از بستن آن معاینه می کند، خداوند با کلام و روح خود نوری زنده بر گناه می افکند:
تبدیل شدن مستلزم آشکار شدن گناه است. در خود قضاوت درونی وجدان گسترده است. در اینجا ما می توانیم تأیید کنیم که روح حقیقت در عمیق ترین باطن انسان کار می کند و این در همان زمان آغاز یک هدیه جدید از فیض و عشق می شود: "روح القدس را دریافت کنید". بنابراین، در مکاشفه گناه، ما یک موهبت مضاعف را کشف می کنیم: هدیه حقیقت در وجدان و هدیه یقین به نجات. روح حقیقت تسلی دهنده است (DV 31)پروردگارا، تو آزادی را به همه مردم عرضه می کنی. ما برای همه افرادی که در زندان هستند دعا می کنیم. این همه پیوندهای موجود ترس و تنهایی را می شکند. از زندانیان با عشق، خانواده و دوستانشان، کارکنان زندان و همه کسانی که از آنها مراقبت می کنند حمایت کنید. همه کسانی که از اعمال دیگران صدمه دیده اند، به ویژه قربانیان جنایت را شفا دهید. به ما کمک کن تا امروز و هر روز ببخشیم، عادلانه رفتار کنیم، رحمت را دوست بداریم، و با فروتنی با مسیح در قدرت او و با روح او قدم برداریم. آمین
دعای با شکوه چیست؟ ما معمولاً عادت داریم که از خدا بخواهیم، کمی کمتر عادت داریم که از خدا تشکر کنیم، اگرچه کلمه "عشاء" قبلاً نشان دهنده شکرگزاری است. اما عبادت بالاترین قدم در تقرب به خداست. یعنی وقتی با کلمات به خدا عزت و جلال میدهیم، از حبس خود خارج میشویم و به وابستگی خود به خدا اذعان میکنیم. این همچنین ما را بیشتر برای دریافت فیض باز می کند.
همچنین این یک واقعیت است که الهیات واقعی بیشتر از عبادت سرچشمه می گیرد. هر چند وقتی خدا را توصیف می کنیم عجز و محدودیت کلام خود را احساس می کنیم، اما برای ما لازم است نه خدا. در سرود عشای ربانی، از جمله دعا می کنیم: «شما نیازی به تشکر ما ندارید، اما ما باید از محبت شما تشکر کنیم. حمد و سپاس ما چیزی بر شما نمی افزاید، اما در راه رسیدن به شما به ما کمک می کند.»
ما قبلاً در مورد جشن اینجا صحبت کرده ایم.
حالا بیایید به تمرین بعدی برویم - با استفاده از متونی که از صمیم قلب می دانیم. اینها متون دسته جمعی و دعاهایی هستند که ممکن است ما از عبادت بدانیم. شاید چند بار در خانه آهسته آهسته آنها را دعا کنیم و سعی کنیم آنها را آگاه کنیم.
دعای «جلال»:
جلال و جلال خداوند در بالاترین
و بر روی زمین صلح و خیرخواهی برای مردم.
ما تو را می ستاییم،
تو را می ستاییم، تو را می ستاییم، تو را تسبیح می گوییم،
به خاطر جلال بزرگت سپاسگزاریم.
خداوندا، پادشاه بهشت، خدای پدر قادر مطلق.
خداوندا، پسر یگانه، عیسی مسیح،
خداوند خدا بره خدا، پسر پدران.
گناهان دنیا را بردار، به ما رحم کن.
گناهان دنیا را بردار، درخواست ما را بپذیر.
تو در دست راست پدران بنشین، به ما رحم کن.
زیرا تنها تو قدوسی،
فقط تو خداوندی، فقط تو اعلی،
عیسی مسیح، با روح القدس: در جلال خدای پدر.
آمین
اولین جمله این دعا ما را به یاد آواز فرشتگان هنگام تولد عیسی می اندازد. به دنبال آن تسبیح خداوند که شامل عریضه نیز می شود، ولی بیشتر تسبیح خداوند است.
با این حال، عملاً بیشتر مزامیر در کتاب مقدس به طور مشخص ماهیت جلال بخشی دارند، و ما میتوانیم نمونههای زیادی از متون تمجیدی را در جاهای دیگر بیابیم،دانلود رايگان کتاب هاي ممنوعه علوم غريبه که در ادامه به آنها اشاره خواهیم کرد.
جشن از شادی سرچشمه می گیرد. پاپ فرانسیس از خود پرسید که واقعاً چگونه خدا جلال می یابد؟ آیا کسی در مراسم عشای ربانی فقط از خدا می پرسد و از او تشکر می کند یا او را نیز تجلیل می کند؟ با از سر راه رفتن، با « هدر دادن وقت » با جشن گرفتن جشن گرفته می شود. پاپ فرانسیس گفت: « اگر خدا را ستایش نکنید، بیهودگی اتلاف وقت برای ستایش خدا را نمیدانید، و مراسم عشای ربانی طولانی به نظر میرسد .»دانلود رايگان کتاب هاي ممنوعه علوم غريبه پاپ فرانسیس گفت: ابدیت نیز تسبیح خدا خواهد بود و مطمئناً خستهکننده نیست، بلکه زیبا خواهد بود.
او سپس اضافه کرد که مادر عیسی برای ما در جشن و شادی نمونه است. او همچنین یادآور شد که کلیسا آن را " علت شادی ما " (Causa Nostrae Letitiae) می نامد. این به این دلیل است که بزرگترین شادی را برای ما به ارمغان می آورد که همان عیسی است. ما باید به مریم دعا کنیم تا با آوردن عیسی، فیض شادی و آزادی شادی را به ما بدهد. تا فیض جلال را به ما عطا کند، تسبیح با دعای تسبیح مجانی، تسبیح، زیرا او همیشه شایسته جلال است.»
برای شروع، بیایید یک تمرین دعای ساده را انجام دهیم که همه می دانیم، آن دعای پدر است. این دعای مقدس است زیرا خود عیسی به ما آموخت. با این حال، بسیاری از اوقات ما آن را بسیار مکانیکی تلفظ می کنیم. اما اگر آن را تحلیل کنیم، میبینیم که درخواستهای زیادی دارد،دانلود رايگان کتاب هاي ممنوعه علوم غريبه اما با جشن شروع میشود: «نام تو مقدس باد». بنابراین، بگذارید نام پدر - که به عنوان یهوه بر مردم برگزیده نازل شد، "من همانی هستم که هستم" - جلال داده شود، مورد احترام قرار گیرد، پرستش شود، مورد محبت قرار گیرد، دعا شود.
قبلاً St. فرانسیس آسیزی توضیح بسیار خوبی در مورد این دعا نوشت. می توانید آن را در اینجا بخوانید. دعا کردن به معنای اجازه دادن به عیسی است که با این کلمه پدر را در ما خطاب کند. دعا کردن به معنای تجربه پدر یا اجازه دادن به عیسی برای تجربه ماست. دعا انجام ما نیست، بلکه انجام عیسی در درون ماست. پدر دعایی است که عیسی با آن پدر را در ما خطاب می کند. «اما چون شما پسر هستید، خدا روحالقدس پسر خود را در دلهای ما فرستاد که ندا میدهد: «آبا، پدر!» (غلاطیان 4: 6) این دعا است.
در مراسم عشای ربانی پدر، ما همچنین با تعجب "پادشاهی، قدرت و جلال تو برای همیشه" دعا می کنیم. بیایید سعی کنیم از معنای این کلمات آگاه شویم و این جمله را چندین بار با صدای بلند تکرار کنیم.
با آن به نوعی به حال و هوای جشن گرفتیم. بیشتر در بخش بعدی دنبال می شود.1846 انجیل در عیسی مسیح مکاشفه رحمت خدا به گناهکاران است (ر.ک. لوقا 15). فرشته آن را به یوسف اعلام کرد:دانلود رايگان کتاب هاي ممنوعه علوم غريبه "نام او را عیسی بگذارید، زیرا او قوم خود را از گناهانشان نجات خواهد داد" (متی 1: 21). از مراسم عشای ربانی، راز رستگاری نیز چنین است: "زیرا این است خون من، خون عهد، که برای بسیاری در آمرزش گناهان ریخته می شود" (متی 26:28).
1847 "خدا ما را بدون ما آفرید، اما او نمی خواست ما را بدون ما نجات دهد" (سنت آگوستین، خطبه 169،11،13). دریافت رحمت او مستلزم اعتراف به گناهانمان است. «اگر بگوییم گناهی نداریم، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما زندگی نمی کند. اما اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او ما را خواهد بخشید و ما را از هر ناراستی پاک خواهد کرد» (اول یوحنا 1: 8-9).
1848 Sv. پولس می گوید: «جایی که گناه زیاد شد، فیض بسیار بیشتر شد.» اما اگر قرار است فیض کار خود را انجام دهد، باید گناه را آشکار کند تا قلب ما را متحول کند و عدالت را به ما عطا کند «برای حیات جاودانی به وسیله خداوند ما عیسی مسیح» (رومیان 5: 20-21). به عنوان پزشکی که زخم را قبل از بستن آن معاینه می کند، خداوند با کلام و روح خود نوری زنده بر گناه می افکند:
تبدیل شدن مستلزم آشکار شدن گناه است. در خود قضاوت درونی وجدان گسترده است. در اینجا ما می توانیم تأیید کنیم که روح حقیقت در عمیق ترین باطن انسان کار می کند و این در همان زمان آغاز یک هدیه جدید از فیض و عشق می شود: "روح القدس را دریافت کنید". بنابراین، در مکاشفه گناه، ما یک موهبت مضاعف را کشف می کنیم: هدیه حقیقت در وجدان و هدیه یقین به نجات. روح حقیقت تسلی دهنده است (DV 31)پروردگارا، تو آزادی را به همه مردم عرضه می کنی. ما برای همه افرادی که در زندان هستند دعا می کنیم. این همه پیوندهای موجود ترس و تنهایی را می شکند. از زندانیان با عشق، خانواده و دوستانشان، کارکنان زندان و همه کسانی که از آنها مراقبت می کنند حمایت کنید. همه کسانی که از اعمال دیگران صدمه دیده اند، به ویژه قربانیان جنایت را شفا دهید. به ما کمک کن تا امروز و هر روز ببخشیم، عادلانه رفتار کنیم، رحمت را دوست بداریم، و با فروتنی با مسیح در قدرت او و با روح او قدم برداریم. آمین
دعای با شکوه چیست؟ ما معمولاً عادت داریم که از خدا بخواهیم، کمی کمتر عادت داریم که از خدا تشکر کنیم، اگرچه کلمه "عشاء" قبلاً نشان دهنده شکرگزاری است. اما عبادت بالاترین قدم در تقرب به خداست. یعنی وقتی با کلمات به خدا عزت و جلال میدهیم، از حبس خود خارج میشویم و به وابستگی خود به خدا اذعان میکنیم. این همچنین ما را بیشتر برای دریافت فیض باز می کند.
همچنین این یک واقعیت است که الهیات واقعی بیشتر از عبادت سرچشمه می گیرد. هر چند وقتی خدا را توصیف می کنیم عجز و محدودیت کلام خود را احساس می کنیم، اما برای ما لازم است نه خدا. در سرود عشای ربانی، از جمله دعا می کنیم: «شما نیازی به تشکر ما ندارید، اما ما باید از محبت شما تشکر کنیم. حمد و سپاس ما چیزی بر شما نمی افزاید، اما در راه رسیدن به شما به ما کمک می کند.»
ما قبلاً در مورد جشن اینجا صحبت کرده ایم.
حالا بیایید به تمرین بعدی برویم - با استفاده از متونی که از صمیم قلب می دانیم. اینها متون دسته جمعی و دعاهایی هستند که ممکن است ما از عبادت بدانیم. شاید چند بار در خانه آهسته آهسته آنها را دعا کنیم و سعی کنیم آنها را آگاه کنیم.
دعای «جلال»:
جلال و جلال خداوند در بالاترین
و بر روی زمین صلح و خیرخواهی برای مردم.
ما تو را می ستاییم،
تو را می ستاییم، تو را می ستاییم، تو را تسبیح می گوییم،
به خاطر جلال بزرگت سپاسگزاریم.
خداوندا، پادشاه بهشت، خدای پدر قادر مطلق.
خداوندا، پسر یگانه، عیسی مسیح،
خداوند خدا بره خدا، پسر پدران.
گناهان دنیا را بردار، به ما رحم کن.
گناهان دنیا را بردار، درخواست ما را بپذیر.
تو در دست راست پدران بنشین، به ما رحم کن.
زیرا تنها تو قدوسی،
فقط تو خداوندی، فقط تو اعلی،
عیسی مسیح، با روح القدس: در جلال خدای پدر.
آمین
اولین جمله این دعا ما را به یاد آواز فرشتگان هنگام تولد عیسی می اندازد. به دنبال آن تسبیح خداوند که شامل عریضه نیز می شود، ولی بیشتر تسبیح خداوند است.