דוד וגולית
מגישות: נועם שטיין ושחר ציונית
אומנות
מדוע בחרנו בתמונה ..?
פרט לכך התמונה מציגה בתמונה את עוצמתו של גוליית בגודלו, שפת גופו והבעת פניו ועל ידו, מראה את ההגנה שהייתה על גוליית (מגנים על הגוף והרבה כלי נשק) לעומת דוד שהיה קטן בהרבה, שהיה ללא כלי נשק וולא הגנה גופנית.
ובנוסף, התמונה יפה וצבעונית(?)
הציור המקראי
תיאור גוליית:
"וַיֵּצֵא אִישׁ-הַבֵּנַיִם מִמַּחֲנוֹת פְּלִשְׁתִּים, גָּלְיָת שְׁמוֹ מִגַּת:
גָּבְהוֹ, שֵׁשׁ אַמּוֹת וָזָרֶת.
וְכוֹבַע נְחֹשֶׁת עַל-רֹאשׁוֹ, וְשִׁרְיוֹן קַשְׂקַשִּׂים הוּא לָבוּשׁ; וּמִשְׁקַל, הַשִּׁרְיוֹן--חֲמֵשֶׁת-אֲלָפִים שְׁקָלִים, נְחֹשֶׁת.
וּמִצְחַת נְחֹשֶׁת, עַל-רַגְלָיו; וְכִידוֹן נְחֹשֶׁת, בֵּין כְּתֵפָיו.
וחץ (וְעֵץ) חֲנִיתוֹ, כִּמְנוֹר אֹרְגִים, וְלַהֶבֶת חֲנִיתוֹ, שֵׁשׁ-מֵאוֹת שְׁקָלִים בַּרְזֶל; וְנֹשֵׂא הַצִּנָּה, הֹלֵךְ לְפָנָיו.
וַיַּעֲמֹד, וַיִּקְרָא אֶל-מַעַרְכֹת יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמֶר לָהֶם, לָמָּה תֵצְאוּ לַעֲרֹךְ מִלְחָמָה"
תיאור דוד:
" וְדָוִד, הוּא הַקָּטָן..."
"וַיִּשְׁלַח דָּוִד אֶת-יָדוֹ אֶל-הַכֶּלִי, וַיִּקַּח מִשָּׁם אֶבֶן וַיְקַלַּע, וַיַּךְ אֶת-הַפְּלִשְׁתִּי, אֶל-מִצְחוֹ; וַתִּטְבַּע הָאֶבֶן בְּמִצְחוֹ, וַיִּפֹּל עַל-פָּנָיו אָרְצָה.."
מקרא
מוסר ההשכל
מדוע דוד מתנדב להלחם..?
"וַיֹּאמֶר אִישׁ יִשְׂרָאֵל, הַרְּאִיתֶם הָאִישׁ הָעֹלֶה הַזֶּה--כִּי לְחָרֵף אֶת-יִשְׂרָאֵל, עֹלֶה; וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר-יַכֶּנּוּ יַעְשְׁרֶנּוּ הַמֶּלֶךְ עֹשֶׁר גָּדוֹל, וְאֶת-בִּתּוֹ יִתֶּן-לוֹ, וְאֵת בֵּית אָבִיו, יַעֲשֶׂה חָפְשִׁי בְּיִשְׂרָאֵל."
תל עזקה
תל עזקה עם פסוקים של מלחמת דוד וגוליית
בין תל עזקה לבין תל שוכה
מה דומה ומה שונה ??
- בשניהם מציגים את גוליית כאדם מפחיד, כוחני וחזק ועל כמה שכולם מפחדים ממנו.
- בשניהם הציגו את דוד כלא מוכר לעם ואיך הוא נעמד מול גוליית באומץ רב, למרות שגוליית היה גדול וחזק ממנו והיה בעל אמצעים להילחם לעומת דוד שהיה ללא כלי לחימה והיה קטן ללא הגנה.
- בשניהם מסופר על הדרך בה פגע דוד בגולית בעזרת הרוגטקה.
- בשניהם מראים איך העם הריע לדוד אחרי שנלחם בגולית, הדבר היה נחשב למעשה אמיץ ואצילי.
השונה בין הסיפור המקראי והשיר:
- השוני זה שבסיפור המקראי קוראים לגוליית "השד מגת" ובשיר קוראים לו "השד מאשקלון"