חדשות באיראן

משהד

קצת מידע רקע

אני נמצא בעיר משהד, במחוז כורסאן אשר בצפון מזרח איראן, בעיר הזאת נמצא קברו של עלי א-רידא שהוא האימאם השיעי.

בתקופה הזאת היהודים היו נחשבים לאנשים טמאים ונאסרה עליהם הכניסה לעיר.

שליט פרס נאדר שאה שב ממסע מסע כיבושים בהודו בשנת 1747,ואז החליט שמשהד היא תהיה בירתו.

הנאדר ביקש ממשפחות יהודיות שגרו בעיר קזווין ,17 משפחות יהודיות לעבור למשהד בכדי לנהל את אוצרותיו הרבים שהביא איתו.

המשפחות נענו לו אך בינתיים נרצח השליט שאה והמשפחות הגיעו לעיר השיעית הקנאית.

הן החליטו שמעונם החדש יהיה מחוץ לחומות העיר ושם חיו בפחד תמידי משכניהם.

ראיון עם רוני

כתב: שלום רוני למה כול המוסלמים אומרים שרצחת כלב?

רוני: בו נתחיל בזה שאני לא רצחתי כלב אלה הבחור שאני שכרתי יעקב רצח את הכלב ,(האיש שהרג את הכלב שמו יעקב) .

כתב: למה בכלל רצית להרוג כלב?

רוני: הרופא המוסלמי אמר לי שזה מה שירפה לי את היד מהצרעת.

הוא אמר לי לקחת כלב להרוג אותו ולשטוף את היד עם הדם של הכלב וכך הצרעת תעבור.

כתב: אז למה המוסלמים אומרים שרצחת כלב? תעני לי!

רוני: אני אגיד לך כמה מילים על המוסלמים, הם יכולים להיכנס לי ל......... ולצאת מ.......... שלי אתה מבין למה הם כאילו .........

כתב: ועכשיו אילך שחר.

ההגירה לישראל

כמויות העולים של יהודי איראן החלו מסוף המאה ה-19. עלייה נרשמה לאחר 1917 עם הצהרת בלפור. מאז קום המדינה היו שני הגירות גדולות של יהודים מחוץ לאיראן: האחד, בשנים הראשונות לקיומה של מדינת ישראל בשנים -1950 1953, והשני, לאחר המהפכה האסלאמית באיראן (1979). מאז שנת 1948 ועד ראשית שנת 1978 עלו לישראל כ-70 אלף נפש. רובם עלו בעלייה ההמונית שבשנים 1950-1953. בראשית שנות השמונים האפשרות לצאת מאיראן הפכה קשה יותר ומשרד מיוחד העוסק בבקשות של יהודים לדרכונים סירב לרבים מהם. יהודים רבים נאלצו לברוח מאיראן במחתרת בין אם בחציית הגבול באופן רגלי לפקיסטאן או לתורכיה. רבים מהם נאלצו להשאיר את רכושם מאחור, מתוך הנחה כי קרוביהם ימכרו אותו. גם אם קרוביהם הצליחו בכך, לרוב במחיר נמוך יותר משווים הריאלי, הרי שלא תמיד ניתן היה להוציא כסף זה מחוץ לאיראן.

הקהילה שנשארה מאחור

בימנו היהודים באיראן חיים בשלוש ערים מרכזיות: טהראן, אספהאן ושיראז. הקהילה היהודית שנותרה באיראן אימצה את המסקנה שהגיע אליה איתאללה ח'ומיני במאי 1979, כי האסלאם לא מבחין בין "אלו הדבקים בדתות אחרות... אנו מבחינים בין יהודים לבין ציונים. לציונים אין שום דבר הקשור לדת." פורמולה זו קובעת כי יהדות וציונות הן שתי ישויות מובחנות לחלוטין זו מזו. מיעוטים דתיים באיראן מוגנים, לפחות לפי חוקת הרפובליקה האסלאמית של איראן והם חופשיים לבצע את טקסיהם ומנהגיהם ולפעול על פי חוקיהם בעניינים אישיים וחינוך דתי. היהודים אף קיבלו הכרה רשמית כקבוצת מיעוט וזכו לנציגות במג'לס - הפרלמנט האיראני.