leyendas y viajes
Puedo
to appreciate ancient cultures and their ruins.
to see the lasting legacies and influences that these cultures left behind.
shirt for the figure of a saint
c. 1920-1940
Cotton with sil trim
huipil for the figure of a saint
c. 1925-1935
Cotton and silk
huipil for a figure of the Virgin of the Rosary (figural style)
Sacatepéquez, Kaqchikel Maya people
Probably 1930s
Cotton and silk
lidded jar
c. 1280-1450
ceramic
Mask, possibly of Tlaloc
Late Postclassic period, c. A.D. 1350-1521
Wood, turquoise, shell, lignite, and resin
El imperio Azteca fue fundado en 1325 por nómadas quienes se instalaron en la Valle de México. Fue la última gran estado indígena de Mesoamerica. Desde la capital de Tenochtitlan, la autoridad Azteca era muy largo y cubrió la mayoría de México antes de llegaron los españoles en 1519. Las esculturas de piedra de los Aztecas, con su realismo vigoroso, muchas veces refiere a sacrificios de humanos, un parte critical de la ritual Azteca. Otra forma de arte de la cultura Azteca es mosaico de turquesa, que estaba en los superficies de las máscaras, los tocados, los escudos, los cuchillos de sacrificio, los yelmos, los pectorales, y los bastones. El proceso tedioso incluye pulverizar la turquesa y otras materiales preciosas, por mano. Probablamente, se hacen estos como tributo en Oaxaca o en la Valle de México.
Los círculos de los ojos nos dicen que es del dios de lluvia, Tlaloc. Para las Aztecas, la torquesa era un símbolo de que preciosa es la vida, el azul del cielo durante el día, y el azul del agua.
seated ruler in ritual pose
Middle Formative period, c. 900-500 B.C.
Serpentine and cinnabar
Esta escultura, probablamente muestra un rey olmeda, quien fue el puente entre el mundo natural y el mundo supernatural. Personifica la autoridad supernatural del rey en la vida y que va a continuar a tener después del muerte por su papel como antepasado.
Mask
Middle Formative period, c. 900-500 B.C.
Jadeite
Esta máscara fue rescato del Río Pesquero, cerca de la ciudad de Las Choapas, Veracruz en las 1960s. Tiene muchos objetos de jadeíta y serpentino olmeca que se encontraron los pescadores debajo del agua. La cantidad y la calidad de los objetos de rituales, sugiere que Río Pesquero fue un centro ceremonial importante para las Olmecas entre 900 y 500 B.C. Según su color, es posible que se quemaron en una cremación ritual.
Mural fragment depicting a bird with medallion and flower scroll
Classic period, c. A.D. 650-750
Fresco on wall fragment
Teotihuacan era una ciudad de murales. Los arqueólogos descubrieron murales que se decoran los cuartos y los pasillos de muchas casas, preservadas porque las casas cayeron y los murales estaban debajo de los debris. Las artistas de Teotihuacan ilustran las organizaciones políticas y religiosas.
El pájaro en este fragmento es probablamente un en un seríe pintato en una pared al dentro de una casa. El pájaro es un buhó, un pájaro favorito de Teotihuacan. El pájaro lleva un medallón. Los Teotihuacanos usaban los medallónes a representar portales para los dioses y antepasados entre este mundo y el otro. Los señores de la ciudad también llevaban los medallones.
clockwise from upper left:
Mexico or Guatemala: Olmec cultura
Middle to Late Formative period, 500-200 B.C.
Jadeite
spherical bead with circles
Mexico or Guatemala: Maya culture
Late Classic period, c. A.D. 600-900
Jadeite
Pendant: macaw head profile
Mexico or Guatemala: Maya culture
Late Classic period, c. A.D. 600-900
Jadeite
Spherical bead with four glyphs
Mexico or Guatemala: Maya culture
Classic period, A.D. 200-800
Jadeite
Frontal-face pendant
Mexico or Guatemala: Maya culture
Late LCassic period, A.D. 600-900
Jadiete