עבודה בתנ"ך

מגיש: עידו אזולאי

שני ציטוטים המופיעים בהגדה ומקורם בספר שמות:


"וישימו עליו שרי מסים למען ענתו בסבלתם ויבן ערי מסכנות לפרעה את פתם ואת רעמסס"(שמות א',י'א)

"וישימו עליו שרי מִסים" – הגזירה הראשונה היתה לגְבּות מבני ישראל מס כבד.

אומר רש"י: "ומהו המס? שיבנו ערי מסכנות לפרעה" כלומר, בניית ערים חזקות ובצורות לצורך החזקת אוצרות המדינה.

הגזירה באה במגמה להחליש ולפורר את עם ישראל.

המכללה האקדמית בית ברל: "וַיִּבֶן עָרֵי מִסְכְּנוֹת לְפַרְעֹה אֶת פִּתֹם וְאֶת רַעַמְסֵס" (שמות א 11)-שיעבוד בני ישראל במצרים על ידי פרעה בא לצורך בניית ערי מסכנות. זהו מונח המציין ערים שבהן נאגרה תבואה ואספקה שונה לצורכי הצבא ולצורכי האוכלוסיה.


כלומר הפסוק אומר שהגזירה הראשונה שהטילו על בני ישראל הייתה לגבות מס כבד, המס היה בניית ערי מסכנות(ערים חזקות בשביל החזקת אוצרות המדינה)


"וירא אלהים את בני ישראל, וידע אלהים" (שמות ב, כ'ה):

וירא אלהים את בני ישראל- ראה את כל העוולות שהמצרים עושים להם, גם אותן עוולות שהם כבר לא ראו כי התרגלו שכך הוא המצב.

וידע אלהים- ידע את כל הצער שבליבם של בני ישראל, גם את אותו צער שהם לא ידעו לבטא במילים. הפסוק בא להדגיש, שלמרות שבני ישראל עצמם לא ידעו לבטא את צערם במילים, אלה רק בצעקה- ה' ראה וידע את כוונתם.


כלומר הפסוק אומר שאלהים ראה את כל המעשים שהמצרים עשו לבני ישראל, ואפילו ידע את צערם וכאבם

מה עושים במשפחתי כאשר קוראים את עשר המכות בליל הסדר

במשפחתי נוהגים לשפוך אחרי קריאת כל מכה יין.

תמונות של עשר המכות

Big image

מכת צפרדע

מיקום התרחשות המכה הוא בכל ארץ מצרים


המכה גרמה לנזק רב מכמה בחינות:

א. הצפרדעים גרמו לסבל רב של המצרים, הם חדרו אפילו לבתים הנעולים.

ב. אחרי שהמכה נגמרה, הצפרדעים לא יצאו ממצרים- הם נשארו שם ומתו. דבר זה יצר צחנה, ריקבון וסירחון.

ג. המכה השפילה את החרטומים של מצרים, אשר לא הצליחו להעלים את המכה.

ד.אחרי המכה במצרים פרצה מגפה בגלל הזיהום שהצפרדעים גרמו לו


פרעה הוזהר לפני המכה "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה בֹּא אֶל פַּרְעֹה וְאָמַרְתָּ אֵלָיו כֹּה אָמַר יְהוָה שַׁלַּח אֶת עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי. כז וְאִם מָאֵן אַתָּה לְשַׁלֵּחַ הִנֵּה אָנֹכִי נֹגֵף אֶת כָּל גְּבוּלְךָ בַּצְפַרְדְּעִים. כח וְשָׁרַץ הַיְאֹר צְפַרְדְּעִים וְעָלוּ וּבָאוּ בְּבֵיתֶךָ וּבַחֲדַר מִשְׁכָּבְךָ וְעַל מִטָּתֶךָ וּבְבֵית עֲבָדֶיךָ וּבְעַמֶּךָ וּבְתַנּוּרֶיךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶיךָ. כט וּבְכָה וּבְעַמְּךָ וּבְכָל עֲבָדֶיךָ יַעֲלוּ הַצְפַרְדְּעִים".- מתואר מקום התרחשות המכה העתידה לבוא- ושרץ היאר צפרדעים ועלו ובאו בביתך, ובחדר משכבך, ועל מטתך, ובבית עבדין, ובעמך, ובתנוריך ובמשארותיך. ובכה, ובעמך, ובכל עבדיך יעלו הצפרדעים.


ישנה מחלוקת בין רבנים, האם המכה פגעה גם בעברים לדוגמא לדעת רבי אברהם אבן עזרא, פשוטם של המקראות מורה כי המכות הראשונות: דם, צפרדע וכינים, וכן מכת שחין ומכת ארבה, פגעו במידה דומה בין במצרים ובין בעברים‏.

אך הרמב"ם חולק על דעתו וסבור כי פשוטם של המקראות מורה שגם שגם במכות דם וצפרדע, שחין וארבה, לקו המצרים בלבד ולא העברים.


תגובת פרעה למכה הייתה ויתור- פרעה אמר למשה שיוציא את בני ישראל ממצרים אך התחרט לאחר מכן


מסקנותיי ממכה זו היא שככל שמספר המכה עולה כך גם חוזקה , ושפרעה היה אדם מאוד לא אמין, שמתחרט אחרי שהסבל נגמר.

מכת ברד

המכה התרחשה במצרים, בלי ארץ גושן


המכה גרמה לנזק רב בשדות של המצרים-עצים נשברים ונשרפים, גבעולי השעורה נשברים ונכתשים והפשתן מתרסק.

ובנוסף כמו הרשעים שנידונים בגיהינום בקרח ובאש – כך קופא חצי גופם בקרח, וחציו השני בוער באש. חלקם מתיישבים כדי לכבות את הבעירה וקופאים למוות בישיבה. אחרים נסקלים באבני הברד, וגופם נשרף באש. וכשאיש מצרי היה בארץ גושן ירד עליו ברד אבל כשעברי היה במצרים הברד לא פגע בו


פרעה הוזהר לפני המכה, עפ"י מדרש חז"ל פרעה ליגלג לפרעה ואמר לו איך יכול להיות במצרים היבשה ברד?

"הִנְנִי מַמְטִיר כָּעֵת מָחָר בָּרָד כָּבֵד מְאֹד אֲשֶׁר לֹא הָיָה כָמֹהוּ בְּמִצְרַיִם לְמִן הַיּוֹם הִוָּסְדָה וְעַד עָתָּה. יט וְעַתָּה שְׁלַח הָעֵז אֶת מִקְנְךָ וְאֵת כָּל אֲשֶׁר לְךָ בַּשָּׂדֶה כָּל הָאָדָם וְהַבְּהֵמָה אֲשֶׁר יִמָּצֵא בַשָּׂדֶה וְלֹא יֵאָסֵף הַבַּיְתָה וְיָרַד עֲלֵהֶם הַבָּרָד וָמֵתוּ. כ הַיָּרֵא אֶת דְּבַר יְהוָה מֵעַבְדֵי פַּרְעֹה הֵנִיס אֶת עֲבָדָיו וְאֶת מִקְנֵהוּ אֶל הַבָּתִּים. כא וַאֲשֶׁר לֹא שָׂם לִבּוֹ אֶל דְּבַר יְהוָה וַיַּעֲזֹב אֶת עֲבָדָיו וְאֶת מִקְנֵהוּ בַּשָּׂדֶה".(שמות ט, י'ח-כ'א)


בני ישראל לא נפגעו מהמכה על פי מדרש חז"ל שמצרי היה בארץ גושן ירד עליו ברד וכשעברי היה במצרים לא ירד עליו ברד.


תגובת פרעה למכה היא: פרעה ביקש ממשה להתפלל לאלוהים כדי שהמכה תיפסק והבטיח לשלוח את עם ישראל למדבר.


מסקנותיי ממכה זו היא שאלוהים רוצה להראות את כוחו, ביחס לאנשים "הרגילים" - אלוהים מחזיר לפרעה על זה שניסה לשעבד את בני ישראל, חוזק המכה מתגבר מהמכה הקודמת- מכה זו נחשבת לאחת המכות הקשות ב10 המכות