מישהו לרוץ איתו
עלון מורי ספרות בחמ"ד
דבר המערכת
פַּעַם שָׁאַלְתִּי עֵץ: "עֵץ, אֵיךְ זֶה לִהְיוֹת עֵץ?"
- "אַתָּה בְּוַדַּאי מִתְלוֹצֵץ", אָמַר הָעֵץ.
פעם שאלתי מורה לספרות "מורה, איך זה לבדוק בחינות בספרות?
לתת הארות בתעודה כמו שמורה לספרות צריכה?
ואולי את גם לחורף מגישה?"
ענתה המורה: זה בקלות, מתוך הספרות!
כי בה טמון כל הסוכר שבעולם! זה פשוט מושלם!
"אֲנִי אוֹהֵב אוֹתְךָ עֵץ. " אַמָרְתִּי,
וְהָלַכְתִּי אֵל גַּנִּי וְנַטַעְתִּי לִי עֵץ מוּל חַלוני.
אז לכל המורים האוהבים, נהנים ושמחים בספרות ובמילה הכתובה באשר היא..
בעלון זה תמצאו מאמר על שירתה ה"אקולוגית" של לאה גודלברג, מערך שיעור על השיר "יכול להיות שזה נגמר" ועוד "מתנה" של סרטון המציג עצים שונים ומשונים וכה יפים.
לחטיבה העליונה אך לא רק, תרגילי כתיבה בעקבות טו' בשבט, ולחטיבת ביניים ניתוח בליווי הצעות להוראה של השיר "אקליפטוס" מאת רחל.
וגם- המלצת קריאה - בשבילנו... והצעות להוראת הספר "מבצע אחים" (מספרי "שמחת הקריאה") לתלמידי חטיבות-הביניים.
ניפגש ביום חמישי הקרוב- בשיעור הסינכרוני! עדיין ניתן להרשם...
חג שמח ופורח
יעל סדן
דבר המפמ"ר(ית)
"רק עץ ידי נטעו/ חופי ירדן שוקטים/ רק שביל כבשו רגלי/ על פני שדות"
שירה של רחל "אל ארצי" מתאר את המעשה הקטן, הפשוט והיום יומי של שתילת עץ בארץ ישראל. לדוברת נדמה ש"אכן דלה מאוד", אך הקורא יודע שמעשים קטנים אלה הם אבני היסוד של המעשה הלאומי הגדול של בנית ישוב יהודי בארץ ישראל. כך גם בחינוך, מתוך עשרות המשימות הקטנות שאנו עושים יום יום: הוראת סיפורים ושירים, שיח ושיג עם התלמידות והתלמידות, בדיקת מבחנים, נתינת ציונים, צומח המעשה החינוכי השלם.
זו ההזדמנות לאחל הצלחה לכל המורים והתלמידים הניגשים לבגרות החורף.
נאחל שיהיה לימוד מעמיק, יעיל, ונותן פירות.
כי האדם עץ השדה
יכול להיות שזה נגמר?
"אני נשתלתי פעמיים"
החומרים יועלו לאתר על ידי המורים בלבד. ססמת הכניסה הינה 1234 ומיועדת למורים בלבד!
מצורף הקישור לאתר, דרכו ניתן לשלוח את החומרים
שיעור סינכרוני "מאויב אוהב"
לרגל אירועי יובל לפרס הנובל של עגנון, יתקיים בעז"ה ביום חמישי , ו' שבט, 2.2.17, שיעור סינכרוני על הסיפור "מאויב לאוהב" מאת ש"י עגנון.
השיעור מיועד לתלמידים מכיתות ז-ט. והוא יתקיים בין השעות 11:45-11:00.
על התלמידים להכיר את הסיפור לפני הצפייה במשדר. לנוחיותכם מצ"ב הטקסט, דף עבודה ומצגת. חומרים נוספים תוכלו למצוא בקישוריות דלהלן.
לצורך השיעור יש להכין ברקו ועמדת מחשב (התלמידים יוכלו להשתתף בהצבעה ולהביע עמדתם תוך שהמורה כותבת תשובותיהם במחשב. תשובות התלמידים יראו על המרקע).
פרטים והרשמה כאן או פה ברישום מהיר למטה.
זו הזדמנות ללמידה חווייתית בדרך אחרת!
לנוחיותך, רישום מהיר כאן:
שאלון עמדות מורים - נבקשך לענות כאן על השאלון וללחוץ על "שלח"
תרגילי כתיבה מאת חנה קרמר, מדרשיית חמ"ד עמליה
לפניכם מספר סוגים של טכניקות לכתיבת שירה מתוך מילים נתונות.
א. שירת גוגל
שירת גוגל"- כתיבה יוצרת מתוך היומיום
שירה קולקטיבית של מערכת אסוציאציות קולקטיבית אישית. אנדרה ברטון כתב על האוטומטיזם של האמן: "האמן זונח כל מקדם תרבותי, כל ידיעה מודעת מוקדמת או כל תכנון מוקדם של יצירתו, ופועל באופן ישיר מתוך תת-המודע שלו...
האמן בזמן עבודתו אינו מנסה להפעיל שיקולים של היגיון או נרטיב, אלא פועל מתוך מערכת אסוציאציות פרטית.
תרגילים:
- חברו שיר גוגל פשוט, כלומר חפשו מילה בגוגל והשיר הוא כל ההשלמות האוטומטיות שינתנו.
- חברו שיר גוגל מורכב, כלומר חפשו מילה, קחו את אחת ההשלמות וזו השורה הראשונה. קחו את המילה הראשונה בהשלמה וחפשו אותה, קחו את אחת ההשלמות וזו השורה השנייה וכו'. כאמור, עוצרים כשאין יותר השלמות או כשחזרנו למילה שכבר הופיעה קודם...
- כתבו שיר תוצאות גוגל, כלומר חפשו דבר-מה בגוגל, והשיר יהיה ציטוטים מתוך תוצאות החיפוש.
- כתבו שיר לא מקורי, כלומר מצאו באינטרנט טקסט שלא נוצר כדי להיות שיר, והציגו אותו כשיר. מותר לכם לשנות את שבירת השורות או להוסיף רווחים או סימני פיסוק בלבד.
- מצאו שיחה באינטרנט שנשמעת לכם פואטית ותמללו אותה כשיר.
6. אפשר למצוא מילים שקשורות לט"ו בשבט. כמו המילה "פרח" שחיפשתי בגוגל , וההשלמות האוטומטיות שניתנו לה.
פרח
פרח בראשית פריחתו
כלי נשק קר חנית קצרה
כלי נשק קר בצפון
לילדים
לילדים אין בלמים
בכביש שש
מפה טופוגראפית
של חולות ניצנים
שם ניצת הדובדבן
ב. שירת הייקו
זוהי צורת שירה יפנית, בין הקצרות בתבניות השירה. הייקו מורכב משבע עשרה הברות, בשלוש שורות של 5, 7 ו-5 הברות. אלה עשויות להרכיב כמה משפטים או משפט יחיד, אך הן מציגות תמיד תמונה פואטית אחת. עניינם העיקרי של שירי ההייקו הוא רגשותיו של האדם, שהטבע משמש להם ביטוי מטאפורי. יש הרבה שימושים להייקו, כמו תיאור רגע בטבע או שיר-בדיחה. ההייקו זוכה לעדנה במערב מאז תחילת הפוסטמודרנה
דוגמא לשיר הייקו
דוגמאות נוספות
לימון במציצה
דבש תחת לשוני
המון ויטמינים
בראש הפרדס
לימון מציץ יחידי
קורץ בצהוב
ריח מיתה
אורן כרות ביער
דם ירוק נשפך
ג. שירת בייקו
שיר קצר בן 3 שורות שבו השורה הראשונה זהה לשורה השנייה. נכתב לזכר הבלשנית טניה ריינהרט, תלמידתו של חומסקי, שעסקה באיך אנחנו מנתחים נושאים של משפט.
אפשר לכתוב הייקו ובייקו בנושא טו בשבט. אין כמו הייקו לתיאור רגע בטבע.
מניסיוני , התלמידות אוהבות מאוד להתנסות בהייקו.
הצעה לכתיבה לט"ו בשבט:
מסע של התבוננות אל תוכי.
תרגילים: אילו היית עץ אילו שורשים היו לו? מה שדה הראייה שלך? מה היית רוצה לגדל בשדה שלך?אילו גידולים כבר צמחו לך בשדה?
צמיחה קמילה: אילו תכונות היית רוצה להצמיח כדי לפרוח? מה יאפשר לך זאת? מה בחייך פורח מחדש? מה קמל?
גזע: עד כמה הגזע שלך מחובר לקרקע? הגזע מדבר, מה הוא מספר?
דוגמאות מתוצרים של תלמידות
רותם רדברג
כי האדם עץ השדה-
הנה אחי עץ זקן ושבע ימים העומד על יד בית רעוע. הנה תשמע הוא זועק אל נא תעקור נטוע. מתחנן הוא לפניו אך לשווא, לשווא הנה הוא הולך ומזדקן בידע שתוך כמה ימים יישאר רק גזע קטן ומסכן וימשיך הכול מהתחלה.
סיון דמלאו
אני רוצה לנטוע בתוכי
את התעוזה
אני רוצה לנטוע בתוכי
את הביטחון בגזעי, בשורש, בענפי, בפירות.
בזמן מריבה אני רוצה לעמוד בתוכן
ולהיות כמו כרית
שאשים את ראשי ואפייס את דעתן.
מיכל גיליס
הגזע חלול מבפנים.
אצלי השורשים מסמלים עבר, הגזע הווה, והעלים עתיד.
הגזע חלול מבפנים.
מחכה שמישהו ימלא אותו. יום אחד משהו מילא אותו...אש, כעס, שנאה... אני לא אצליח להתגבר על זה... להשקיט אותם אי-אפשר.
אם לא ארגע, הגזע יישרף
לא יהיו עלים
אני שואבת כוח מהשורשים מאהבה שחבויה בו
ואש
וזהו נגמר
יש תקווה לעד
חיים פעם אחת אתם אומרים
ואני אחיה עד הסוף.
תוצרים אולפנת חמ"ד יבנה חולון בהנחיית המורה ליבת פרידמן
השאלה הפורייה אותה חקרו הבנות הייתה: "משפחה מה הסיפור שלה?" ובאמצעותה חקרו הקבוצות את היחסים המשפחתיים בשירי משפחה שונים.
הבנות ניתחו בעצמן שירים שונים, זיהו אמצעים ספרותיים ופיענחו את תרומתם להבנת היחסים המתוארים.
בהמשך הבנות כתבו מכתב לדמות משמעותית במשפחתן וחוו סדנת פסיכודרמה כדי לעבד רגשות ביחס למשפחתן בתהליך התבגרותן.
בסיום התהליך יתקיים ערב חגיגת תוצרים בו הבנות תצגנה את התוצרים הספרותיים (מצגת) והאומנותיים (קולאז' אישי) שלהן.
מוזמנים לבקר בתערוכה...
"כי האדם עץ השדה" איילת בן זקן, מורה באולפנת חמ"ד 'גילה' בית שמש ומדריכה במחוז ירושלים
"כי האדם עץ השדה.."
(דברים כ', יט)
במסגרת שיעורי ספרות בחטיבת הביניים אנו נוהגים להקדיש יחידת לימוד קבועה לרחל המשוררת. הביוגרפיה המיוחדת שלה שנופי הארץ שזורים בה, אהבת האדם והאדמה שלה, הפשטות והתום שהיא מקרינה הופכים אותה לדמות אהובה. שיריה האישיים תמיד מעוררים אמפטיה והזדהות וגם אנו לא פעם חשים שהמסע על כתפנו הדלות רב וכבד....
בדברי הבאים אתייחס לשיר "אקליפטוס". ולאחר מכן אציע מס' דרכים להוראה מתוקשבת ליצירה זו.
רחל כותבת את השיר בשנת תרפ"ט (1929) כשנתיים טרם פטירתה, כשהיא מוטלת על מיטת חוליה. אעפ"כ ניתן לראות שהשיר מקרין אופטימיות ותקוה לעתיד טוב יותר.זהו שיר לירי המתאר עץ שנכרת, אך חזר וצמח. כותרת השיר רומזת לכך שמדובר בעץ אקליפטוס. מבחינה בוטנית, עץ האקליפטוס ידוע כעץ המסוגל לחזור ולצמוח לאחר כריתה וגובהו עשוי להגיע גם לכ-70 מטר.
בבית א' תמונת עץ כרות, המוטל דומם על הקרקע. העץ כאוב והאוירה המתוארת בבית זה היא אוירת מוות, אבל ואובדן. הדוברת מציגה את תמונת הכריתה כאירוע שחוותה פעמים רבות.
בבית ב' הגדם הכרות נותר מיותם. הוא בולט בעצבותו. התחושה למביט בו היא כי הפעם העץ לא יסלח על העוול ולא יחזר ויצמח שוב.
בבית ג' באופן מפתיע העץ חוזר וצומח. עברה רק שנה ופתאום "למרום כאז כמה הנוף"... מה קרה? מה גרם לשינוי בעמדה של העץ?
נראה שהמוקד של השיר מצוי בבית השני. ההאנשה הבולטת לאורך השיר מדגישה את האנלוגיה של האדם לעץ ולמעשה, התיאורים האנושיים של העץ רומזים לנו שגם על האדם עוברות "כריתות" שונות לאורך חייו ובידיו הבחירה כיצד להגיב אליהם...
השנה החלטנו ללמד את היחידה באופן שונה. בנינו פרוייקט תקשובי יחודי של שיתוף פעולה בית ספרי בין שתי אולפנות בבית שמש אולפנת "גילה" ואולפנת "אמי"ת שח"ר.
הפרוייקט כלל שני מפגשים פנים אל פנים: מפגש פותח – שכלל הכרות בין התלמידות ופתיחה לנושא. ומפגש מסכם להצגת תוצרים ומשחקי ידע לסיכום למידת היחידה.
במהלך הלמידה המשותפת נלמדה היחידה באופן אינטרקטיבי (לא סינכרוני) בין בתי הספר.
היחידה הועלת על פלטפורמה בשם roojoom
שאגדה את כל הקישורים והכלים שהשתמשנו בהם במהלך לימוד היחידה.
אצרף מספר המלצות לעבודה עם התלמידים ללמידה ולהעשרה:
ראשית, כהקדמה ניתן לצפות בפרק מהסדרה "הכל אנשים" של מודי בראון:
או פרק מהסדרה "העברים" שהועלה בערוץ הראשון "העלמה בלובשטיין"
התלמידות התבקשו להגיב לשאלות לדיון שהופנו אליהן ואח"כ הגיבו ודרגו לשאר תשובות חברי הקבוצות.
בשלב זה נעזרנו בכלי מוכר: tricider.
להפנמת משמעות היצירה ולהדהודה, צפו התלמידות בסרטון על דוד חטואל, על הכוח של האדם לחזור ולצמוח לאחר משבר.
אפשרות נוספת:
כתבה על בחור בשם אוהד ולנר שבתאונה מצערת נכרתה ידו עד מעל הזרוע. בפעולת שיקום יחודית, נבנתה לו תותבת זהה לחלוטין ע"י אמן מיוחד מצרפת.
-בסיום התהליך בחרו התבקשו התלמידות לבחור בשיר אחר של רחל
(התלמידות הופנו לאתר פרוייקט בן יהודה - מאגר יצירות
הן התבקשו ללמוד ולהכיר את השיר ולהכין פרזנטציה קצרה על היצירה. למשל: מצגת, דגם וכד')
בסיכום המפגש התמודדו הבנות עם שאלות "פיצוחים" ו"קהוט"
משחק אינטרקטיבי שכלל שאלות על הביוגרפיה של רחל ועל היצירות שנלמדו במסגרת היחידה.
עבורינו ועבור התלמידות חווית הלמידה היתה מיוחדת ויוצאת דופן, ראשית, מעצם חווית המפגש עם בנות מאולפנה אחרת, בנוסף הכלים המתוקשבים הידידותיים , הפכו את הלמידה למהנה ומאתגרת. התלמידות צברו ידע רב והפתיעו אפילו אותי בשליטה שלהן בביוגרפיה של רחל וביצירותיה. וכמובן המפגש המשמעותי עם היצירה, עם הרבדים העמוקים המכוונים אל כל אחד מאיתנו הפכו את שיעורי הספרות לערכיים, רלוונטיים ומשמעותיים.
אשמח לסייע למורים המעוניינים להוביל פרויקט דומה בבית ספרם.
ברצוני להודות לשותפי לפרוייקט: המורה לאה ויגדרוביץ המקסימה מורה לספרות באולפנת אמי"ת שח"ר בבית שמש ויאיר רוזנטל המדריך לתקשוב שליווה אותנו לאורך כל הדרך.
פעילויות שמחת הקריאה על הספר "מבצע אחים" מאת רונית לוינשטיין מלץ
יונית מסורי, מורה באולפנת חמ"ד להב"ה ומדריכה במחוז תל אביב
פרק ראשון:
• מטרה-התנסות והכרה בריבוי פנים/תחושות/עמדות/ציפיות שונות/נקודת מבט מגוונות, כבר בקריאה בפרק הראשון...פתיחות והכלה של האחר ממני... לעורר סקרנות ומוטיבציה...
• פתיחה-נחלק את הכיתה לשש קבוצות על פי הכובעים של ד"ר דה בונו-כל קבוצה תקבל סימניה בצבע הכובע של קבוצתה עם הכללים שינחו אותה במשימה. נוודא שכל קבוצה הבינה את תפקידה.(אפשר להכין/להביא כובעים בצבעי הקבוצות).
• המשימה: מיהו התלמיד החדש שמצטרף למועדון השייט? האם ידוע מדוע גיורא מסרב לקבל אותו? תארו את הקונפליקט בינו לבין גיא. אספו את המידע והסבירו עמדתכם על פי עקרונות הכובע שלכם.
• קריאה קולית של הפרק בכיתה.
• כל קבוצה אוספת את המידע דרך הכובע שלה ומנסחת אותו בכתב. (שימו לב לכובע הכחול ותפקידו).
• מליאה-שיתוף הקבוצות במידע שאספו דרך עקרונות הכובע שלהם. הצבעה-דרך המבט של איזה כובע היה הכי מעורר סקרנות להמשך הקריאה...מדוע?
• פרק שני: לפני הקריאה הקולית-שתי שאלות מנחות:
• המטרה: בהתאם לשאלות ע ו מ"ר: לימוד ערכי, מעורבות הלומד ורלוונטיות לעולמו.
• השאלות:
1.איזה דבר מעניין למדתי היום על האישיות של הדמויות בפרק?(גיא, גיורא, דויד, גל). הדגם.
2. מה הדמויות בפרק זה עשו שאני אולי הייתי עושה אחרת? מה הייתי עושה? הדגם ונמק.
פרק שלישי:
שאלת פתיחה לפני המשך קריאה קולית: מה אני חושב שיקרה בפרק זה?
משימה: צייר/הבע בקומיקס או פסל בפלסטלינה את הסצנה שנגעה לליבך/עניינה אותך, בפרק זה. הוסף משפט הסבר.(רעיונות כמו: מלון מתחת לים, מחלת ים מול המחשב , ילד רגיש , געגוע לגלים...).
פרק רביעי:
נרשום עשר מילים על הלוח הלקוחות מתוך פרק זה: המילים: מוכשר, לוליין, גובה המים ,דברים חדשים, בית ספר , אמון , מסתורין, מבצע אחים , מתבייש, בבטן.
• המשימה : כתוב פסקה ובה יופיעו מילים אלה.
• לאחר מכן, קריאת הפרק והרמת יד כשנבחין בהופעת מילים אלו בפרק.
• שיתוף בפסקאות שכתבנו.
• העלאת רעיונות לשאלתו של גל:" גיורא? הוא השתתף במבצע אחים, להעלאת יהודים מאתיופיה ?... אם זה נכון: אז למה הוא מתנהג כל כך לא יפה אל דוד?...
קישור לעבודת סיכום:
רותי אסולין, מורה באולפנת חמ"ד צביה, קרית גת ומדריכה במחוז דרום, על ספרה של דקלה אטיאס
לפעמים, חלומות - דיקלה בהלול אטיאס (מדריכת ספרות ממ"ד, החינוך ההתיישבותי)
"אנחנו יוצאים מבאר שבע ? שאלתי כשהוא התניע את המכונית שלו. ממן זמזם לעצמו איזו מנגינה ולא הוציא מילה . "ממן,מה הסיפור ?"כבר התחלתי להילחץ כשהתרחקנו מבאר שבע לכיוון צפון.
"לאן נוסעים"?
"לירושלים, למיונים,"הוא ענה.
"איזה מיונים"?
"מיונים לעתודה לרפואה ",הוא ענה . ואני שקעתי בכיסא,מסרב להאמין.
"אבא שלי שרף את הזימון," -אמרתי מודע לכך שאני חולק את הגילוי הזה איתו לראשונה ולא איכפת לי.
ממן שתק לרגע ואז אמר "השגתי לך הזדמנות שנייה .אתה לא הולך לפשל."
"הוא לא יסכים, זה סתם בזבוז זמן" ,אמרתי בעצב. "אני יודע שזה בחיים לא יקרה "...
הספר מתאר את פרק התבגרותו של תומר , תלמיד תיכון מבריק, שנולד למשפחה ברוכת ילדים . לאב מתעלל ולאם העסוקה ביופייה .לתומר יש חלום ,להתקבל ללימודי העתודה לרפואה, אך אביו דואג להבהיר לו בשפת האלימות כי לימודים לא מקובלים עליו. בבית הספר בו לומד תומר מכורח המציאות , ישנן דמויות יוצאות דופן במיוחד והן אלה שמהוות עבורו את הסיבה לקום בבקר .
היש מציאות כזו במאה הזו??? אכן כן!
הקורא מוצא עצמו מעבד את המציאות המתרחשת בעלילה ותוהה לעומקם של מערכות היחסים המתהוות ברומן.
סיומו של הספר משאיר את הקורא מופתע ,עם הרבה שאלות פתוחות וכבר הבטיחה המחברת שהתחילה לכתוב את החלק הבא...
הכתיבה בספר קולחת , מרתקת ואי אפשר להפסיק אותו . אתה מוצא עצמך כואב ,בוכה כועס ואף מתרגש .
אהבתי מאוד. כדאי לקרוא.. וכבר מחכה לחלק הבא.