יוקי לוי

השבת קוראים בפרשת ניצבים המתחילה במילים "אתם ניצבים היום כולכם... ראשיכם שבטיכם, זקניכם ושוטריכם, כל איש ישראל. טפכם נשיכם וגרך, אשר בקרב מחניך, מחוטב עציך, עד שואב מימיך.. לעוברך בברית ה'" לפי המסורת "היום" הוא "היום הרת עולם" - יום ראש השנה, ביום זה הא-ל כורת ברית מחודשת עם עם ישראל.

בפרשה מתוארת מעלת החזרה בתשובה, לאחר תיאור החטאים והגלות שבא בעקבותם מתוארת חזרת עם ישראל בתשובה ובעקבותיה הגאולה.

וְשַׁבְתָּ֞ עַד־ ה' אֱ-לֹהֶ֨יךָ֙ וְשָֽׁמַעְתָּ֣ בְקֹל֔וֹ ... וְשָׁ֨ב ה' אֱלֹהֶ֛יךָ אֶת־שְׁבֽוּתְךָ֖ וְרִֽחֲמֶ֑ךָ וְשָׁ֗ב וְקִבֶּצְךָ֙ מִכָּל־הָ֣עַמִּ֔ים אֲשֶׁ֧ר הֱפִֽיצְךָ֛ ה' אֱ-לֹהֶ֖יךָ שָֽׁמָּה. ... וְאַתָּ֣ה תָשׁ֔וּב וְשָֽׁמַעְתָּ֖ בְּק֣וֹל ה' .... יָשׁ֣וּב ה' לָשׂ֤וּשׂ עָלֶ֨יךָ֙ לְט֔וֹב כַּֽאֲשֶׁר־שָׂ֖שׂ עַל־אֲבֹתֶֽיךָ:

חזרה בתשובה שנעשית מאהבה, מוחקת את החטאים עד שאומרים חז"ל "במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד". בלוח השנה העברי נקבע יום ראש השנה כיום של חשבון נפש, יום חג ושמחה אמנם, אך עם זאת הוא "יום הדין". יום בו נערך עם כ"כל באי עולם" דין וחשבון על כל מעשיהם במהלך חייהם ונקבע עתידם לשנה הקרובה. ולא רק עם כל פרט ופרט, אלא גם על "המדינות בו יאמר, איזו לחרב ואיזו לשלום" וכך גם על כל העולם. הסיבה לשמחה למרות קדושתו וחומרתו של היום היא, מפני שאנחנו מרגישים כבניו של הקב"ה ולכן בטוחים שאם נתחרט על מעשינו הרעים ונקבל על עצמנו החלטות טובות, הא-ל ירחם עלינו "כרחם אב על בנים".

הרמב"ם (הלכות תשובה פ' ג הלכה ח') כותב שכל אדם צריך לראות את עצמו כל השנה כאילו חציו זכאי וחציו חייב, וכאילו כל העולם חציו זכאי וחציו חייב כך שאם חלילה יעשה עבירה הוא מטה את הכף של עצמו ושל כל העולם לחובה, ולהיפך עם כל מצווה או מעשה טוב שיעשה, תיטה הכף לזכות.

על אף שראש השנה הוא יום הדין, ביום זה "נכתבים" הדינים, אך רק ביום כיפור "נחתמים" הימים שבין ראש השנה נקראים עשרת ימי תשובה, בהם יש ערך מיוחד לתפילה ולחזרה בתשובה. ובלשון הרמב"ם (פ' ב' הלכה ח') "אף על פי שהתשובה והצעקה יפה לעולם, בעשרת הימים שבין ראש השנה ויום הכיפורים היא יפה ביותר, ומיד היא מתקבלת, שנאמר ,דרשו ה', בהימצאו. קראוהו, בהיותו קרוב"' ולכן (פ' ג הלכה ט') "נהגו כל בית ישראל להרבות בצדקה ובמעשים טובים ולעסוק במצוות, מראש השנה עד יום הכיפורים, יתר מכל ימות השנה. ונהגו כולם לקום בלילה בעשרת ימים אלו, ולהתפלל בבתי כנסייות בדברי תחנונים ודברי כיבושין עד שיאור היום."

"ותשובה ותפילה וצדקה – מעבירין את רוע הגזרה".

ומה מאחלים? לקראת ראש השנה מאחלים האחד לחברו "שנה טובה – כתיבה וחתימה טובה", כתיבת הדין נעשית בראש השנה ואילו חתימתו נעשית ביום כיפור, לכן בין ראש השנה ליום כיפור מאחלים "חתימה טובה". אומנם הדין נחתם ביום כיפור, אבל עדיין ניתן לחזור בתשובה ולהמתיק את הדין שכן רק בהושענה רבה (ערב שמחת תורה) "יוצאים הפתקים" לכן לאחר יום כיפור ועד הושענה רבה מברכים ב"גמר חתימה טובה".

פניני לשון
לא בשמים – ביטוי שמשמעותו הדבר ניתן להשגה, ובקלות יחסית. בפרשה כתוב על קיום מצוות התורה "לא בשמים היא לאמור, מי יעלה לנו השמיים ויקחה" התורה שייכת לכולם, וכל אחד יכול לקיימה, בלשון הכתוב "כי קרוב אליך הדבר מאד, בפיך ובלבבך לעשותו"

האזנה מומלצת לפני ראש השנה: המזמור ונתנה תוקף שכתב ר' אמנון ממגנצא, לחן יאיר רוזנבלום בביצוע הגבעטרון

שנה טובה