Comprendre l'Islam
Attention aux sectes égarées
Ecoles, Sectes et Mouvements religieux de l'Islam
Le sunnisme
La Majorité des musulmans du monde est sunnite, Faisant référence à la Sunna (Tradition islamique) Qu'ils appliquent.
Au sein du mouvement sunnite, l'distingué sur ACTUELLEMENT Quatre grandes écoles d'interprétation (Madhab) .
Les Hanafites: Sont considérés Comme Les Moins rigides Dans Leur interprétation de l'islam. ILS Accordent en effet beaucoup d'importance au personnel de jugement (ra'y) du croyant lorsqu'il s'agit de déterminant Ce qu'il faut faire ou ne pas faire.
Les Malikites: se basent sur le droit musulman à Médine EN VIGUEUR DU TEMPS du Prophète Muhammad. ILS Accordent aussi Une forte importance à l'opinion personnelle (ra'y)
Les Shafiites: la doctrine shafiite Accorde beaucoup d'importance au droit musulman.
Les Hanbalites: se reposent sur Une interprétation littérale du Coran stricte. CE MOUVEMENT soi Retrouvé essentiellement en Arabie Saoudite.
Le Chiisme
DEPUIS Leur sécession les Adeptes d'Ali, neveu du prophète Muhammad SAW, Accordent beaucoup d'importance à Leurs Dirigeants religieux. Ce est la grande différence Avec le mouvement sunnite: les Chiites Ont foi en la mission des Douze Imams. Ce est-à-dire au Québec, SELON Eux, après le Prophète Muhammad SAW Qui un règlement révèle le Coran, Douze Successeurs du Prophète devaient encore venir en versez Donner l'interprétation.
Au niveau géographique, la quasi-Totalité de la population iranienne est chiite, Mais il en existe des Minorités en Irak, au Liban, en Syrie ou encore en Inde et au Pakistan.
Le Soufisme
Les quraniyoun sont ceux qui refusent la sunna
Al-Miqdad Ibn Ma'Diyakrib a rapporté que le prophète, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a dit :
"Certes, il m'a été donné le Livre (Coran) et son semblable (la sunna) avec lui.
Il viendra un jour où un homme allongé sur son divan dira :
"Prenez (seulement) le Coran, rendez licite ce que vous y trouvez de licite et illicite ce que vous trouvez d'illicite.
Et certes ce qu'a intedit le Prophète est comme ce qu'a interdit Allah"".
Rapporté par Al-Hafidh Ibn Hajar Al-Asqalâniy dans "Takhrij Mishkât" n°1/129.
Authentifié par Al-Albany dans "El-Hadith hujjatoun binafsihi" n°28