Póster - Ángela María Estrada
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Nació en Bogotá D.C. el 14 de diciembre de 1951. Dra. en Psicología Social de la PUJ
Su estudios se centran en líneas de investigación en educación y género. Realizó labores de docencia e investigación en la Universidad de los Andes de Colombia. Destacan investigaciones como, Arco Iris. Una mirada transformadora a las relaciones de género en la escuela, (1998) , artículos como, Los fragmentos del calidoscopio. Una propuesta teórico metodológica para el análisis cualitativo de las relaciones de género en la escuela, (2001).
Mirada etnográfica .Hacerse mujeres, hacerse hombres.
Arco Iris. Una mirada transformadora a las relaciones de género en la escuela.
El Interaccionismo Simbólico enfocado y aplicado en la interacción en el aula de clase, y cómo se lleva a cabo la comprensión de la realidad y la formación de significados en dicho contexto, debe hacer una comprensión de situaciones, los lugares, actores y tiempos particulares
El método etnográfico o etnometodológico, permite dar a conocer los procesos detrás de la interacción en la formación de significados, que se dan en las interacciones y acciones que conforman la realidad social de la persona.
Arco iris, fue una investigación enfocada en reconocer en el ámbito educativo, específicamente “reconocer en la escuela modelos de socialización de género e impulsar estrategias para propiciar su transformación hacia la equidad de género”. Basados en la información etnográfica y partiendo desde un método crítico etnográfico, para lograr niveles explicativos entre sistemas de significado individuales y sociales, con participación activa del investigador.
Bitácora de viaje.
Imaginarios de género.
Producto y producción de las actividades conversacionales cotidianas mediante las que se logran el entendimiento mutuo. Las imágenes constituidas en una persona por medio de la historia de la cultura y la aplicación de estas mediante la narración conforma la idealización de roles sociales . Esto produce la categorización y delimitación de la formación de la identidad sexual legitima y valida en las personas. El imaginario de género fundamentalmente nos habla de la forma en la que interactuamos con las personas utilizando símbolos (signos y significados estipulados entre grupos de personas ) específicamente en los símbolos de rol social de mujeres y hombres.
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Acción e Interacción.
En este apartado se explicará más a fondo los dispositivos pedagógicos de género, que identificamos a partir del análisis de los intercambios que se presentan entre los estudiantes, entre docentes y entre docentes y estudiantes.
El objeto de análisis son las narraciones de los diarios de campo donde se muestra estos intercambios comunicativos. El lenguaje se muestra como acción social, producto de la intersubjetividad que se presentan en las conversaciones. Eje del construccionismo en la psicología social, además a través de ella los roles establecidos en la red social llegan a verse de manera clara, entendiendo el origen y la permanencia del sujeto dentro del mismo.
Generalización del Self.
El self o el “yo” característico se forma en el ámbito escolar, no sólo por las cuestiones de género (masculinidad y feminidad) o la inclusión de grupos sociales sino la misma inclusión en el ámbito cultural, enmarcado bajo un contexto social, en este caso como tal se va formando la “subjetivación” de las personas. Es por esto que se ve al Self desde la concepción del construccionismo social. “La concepción de “persona individual” dejó de ser el reflejo de algo que existe, y se convirtió más bien en una creación comunitaria derivada del discurso”.
Hacia una educación de equidad: La escuela inclusiva.
¿Que es la escuela inclusiva?
Busca ofrecer a todos los alumnos una educación ligada a la promoción del desarrollo y compensación de las desigualdades sociales y culturales.
¿De donde surge?
De la necesidad de adaptar de un nuevo paradigma que se adapte a las demandas de una sociedad cambiante, además de brindar oportunidades a colectivos que han sido marginados.